荀子

[拼音]:Xunzi

中国战国末期思想家荀况的著作。荀况著述丰富,在汉代抄录流传的有300多篇,名《孙卿书》,但其中大多数重复,经刘向校雠,定为32篇,名为《孙卿新书》。后由唐代杨倞为之订正注解, 改名《荀卿子》, 简称《荀子》。《荀子》中的篇章基本上是荀况本人的著作,其中《大略》、《宥坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《尧问》诸篇系荀况弟子的记述。《荀子》内容驳杂,包括天地古今,政治、经济、哲学、军事、教育、道德、文艺等方面,具有百科全书的性质。

《王制》 是荀况政治理想的代表作, 《富国》、《强国》论述隆礼至法,尚贤任能、富民、惠民的政治主张;《王霸》、《君道》、《臣道》讨论国家的功能,君主的地位,大臣的准则;《礼论》详细论述了礼的起源,礼义的原则和作用;《成相》以通俗文艺的形式概要阐述荀况的政治理想和主张。荀况弟子记述的几篇论文也大多是有关政治道德的内容。荀况的朴素唯物主义自然观集中体现在《天论》、 《非相》诸篇中; 《解蔽》、《正名》中有比较丰富的认识论和逻辑思想的资料;《非十二子》总结春秋战国时代各家学说之长短得失,提出自己的观点;伦理道德思想主要在《性恶》、《劝学》、《修身》、《礼论》、《乐论》诸篇中。

《荀子》显示出博大的杂家形象。汉代以后,《荀子》一直不被重视,到了唐代,杨倞才第一个为《荀子》作注。宋明理学家大都扬孟抑荀,注者不多。清代有一批学人为《荀子》作注,其中王先谦《荀子集解》是一部有关《荀子》训诂考订和注释较为完备的著作。今人樑启雄撰有《荀子简释》。

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